Hijab Row: 'শিক্ষার আগে হিজাব হলে প্রতিবাদীদের পূর্ব পুরুষরা ভারত ছেড়ে পাকিস্তানে যাননি কেন?' প্রশ্ন সুব্রহ্মণ্যম স্বামীর
যাঁরা হিজাব না পরে ক্লাসে ঢুকবেন না বলছেন, তাঁদের পূর্বপুরুষরা ভারতে থাকার পরিবর্তে কেন পাকিস্তানে চলে গেলেন না বলে প্রশ্ন তোলেন সুব্রহ্মণ্যম স্বামী। পাকিস্তানে গেলে তবেই ওই পড়ুয়ারা হিজাবকে নিজেদের প্রথম পছন্দ বলে দাবি করতে পারতেন বলে মন্তব্য করেন সুব্রহ্মণ্যম স্বামী।
দিল্লি, ১৫ ফেব্রুয়ারি: যতদিন যাচ্ছে তত জটিল হচ্ছে কর্ণাটকে (Karnataka) হিজাব বিতর্ক (Hijab Row)। দক্ষিণী রাজ্যে হিজাব বিতর্ক যখন তুঙ্গে, সেই সময় বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন তুললেন বিজেপি নেতা সুব্রহ্মণ্যম স্বামী (Subramanian Swamy)Subramanian Swamy। নিজের সোশ্যাল হ্যান্ডেলে হিজাব বিতর্ক নিয়ে সুর চড়ান স্বামী। সেখানে তিনি বলেন, হিজাব ছাড়া ক্লাসে ঢুকছেন না কর্ণাটকের অনেক পড়ুয়া। তাঁরা বলছেন, প্রথমে হিজাব পরে শিক্ষা। যাঁরা হিজাব না পরে ক্লাসে ঢুকবেন না বলছেন, তাঁদের পূর্বপুরুষরা ভারতে (India) থাকার পরিবর্তে কেন পাকিস্তানে চলে গেলেন না বলে প্রশ্ন তোলেন সুব্রহ্মণ্যম স্বামী। পাকিস্তানে (Pakistan) গেলে তবেই ওই পড়ুয়ারা হিজাবকে নিজেদের প্রথম পছন্দ বলে দাবি করতে পারতেন বলে মন্তব্য করেন সুব্রহ্মণ্যম স্বামী। দেখুন কী বললেন স্বামী...
সুব্রহ্মণ্যম স্বামীর ওই ট্যুইটকে সমর্থন করে পালটা ট্যুইট করেন তথাগত রায়। যেখানে জিন্না প্রসঙ্গও টেনে আনেন তিনি।
কর্ণাটকে হিজাব বিতর্কের পর ৩ দিন স্কুল, কলেজ বন্ধ থাকলেও, তা সোমবার থেকে খুলে দেওয়া হয়। এরপরই হিজাব পরে স্কুলে প্রবেশের সময় কর্তৃপক্ষের তরফে বাধা দেওয়া হয় বলে অভিযোগ এক ছাত্রীর। তিনি বলেন, বোরখা এবং হিজাব পরে এলে, স্কুলে প্রবেশ করা যাবে না বলে জানানো হয় কর্তৃপক্ষের তরফে। বোরখা খুলে স্কুলে প্রবেশ করতে পারেন কিন্তু হিজাব খুলে নয় বলে জানান ওই ছাত্রী। এরপরই ট্যুইট করেন সুব্রহ্মণ্যম স্বামী।
(Social media brings you the latest breaking news, viral news from the world of social media including Twitter, Instagram and YouTube. The above post is embedded directly from the user's social media account. This body of content has not been edited or may not be edited by Latestly staff. Opinions appearing on social media posts and the facts do not reflect the opinions of Latestly, and Latestly assumes no responsibility for the same.)